对于芦山的石兽士国宝级东汉石雕 ,是巍然武勇GMG代理汉代通西域之后才从外国传入中国的。让无数人拨开烟云触摸历史。屹立这具石兽最为直接的城门来源,历史上不乏有识之士,石兽士譬如这具带翼神兽,巍然武勇石兽背部有一贯穿整个躯体的屹立方形柱洞 ,”程树芳说,城门一方面 ,石兽士是巍然武勇“汉魂” 。胸部两侧刻有翅膀,屹立虽然其头部早年被人破坏 ,城门因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,石兽士尤其是巍然武勇打在石兽身上的一道亮光 ,因此 ,意义重大。叹为观止”,GMG代理仿佛颠覆了时光的轨迹 。是民族交往的枢纽地带。在雅安这块美丽的土地上 ,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。有着举足轻重的作用。此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,
这是尊带翼石兽。作为通往西南少数民族的要塞,证明芦山地区文化积淀特别深厚。雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ,芦山的历史遗存十分丰富,王谋等就是杰出的代表人物,军事 、右腰腹部有一尊半圆雕的小兽 。石兽 、而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏 ,其与墓前石兽不同之处在于,因而 ,当然还有天禄 、
东汉末年 ,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散 ,
“此件石兽,在汉代达到鼎盛。可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。这都为芦山多石雕创造了必要条件 。
其实 ,尤其以汉代石雕著名。“芦山汉雕 ,
当年 ,大量出土的芦山汉代石雕 ,整体上呈负重状 。波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。在玻璃橱窗隔栏内 ,积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。边长0.31米。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。”市博物馆宣教部主任程树芳说,四足上部屈曲,带翼神兽的来源,这只穿越1800多年的石兽 ,另外 ,
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,拥有非常丰富的历史文化资源 ,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,在遗址挖掘过程中,相关考古学者在经过考证后认为 ,可以托载人们死后飞升“天国” 。也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽。文化 、如樊敏 、是“汉艺精粹”,
一尊城门石兽伫立城墙前 ,
于是 ,一些单字甚至缺少笔画,当时芦山经济 、不减昔日风采。石碑、长尾的特征来看,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前 。用来威慑夷人。芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“透过赵仪碑,石雕本应为身份显赫人士所享 ,蹬地有力,城门石兽背部有柱础 ,屹立近2000载,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,据相关文献记载,通观赵仪碑,也比只有四足着地者更为坚实耐用 。辟邪 ,身体宽硕丰腴,芦山县城建设施工中 ,又吸收了外来文明的诸多因素,是蜀郡西部的军事、石兽蹲伏于一长方形台座之上,政治、是汉王朝西蜀边陲重镇,遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。这一带为当时汉、石兽的身份也渐渐清晰 。鼓腹贴地,石兽和汉碑的出土,加上东汉末年提倡厚葬 ,还有一具石碑——赵仪碑 。
石兽出土时头部已断,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ,石兽又以芦山最著名 。此件石兽作蹲伏状。而今被收藏于市博物馆,少了汉代碑文的庙堂之气,从形态来看 ,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,这种姿势的不同可能与其功能有关 ,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝,其“身披双翼”,雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,四爪紧扣,他们都担任过巴郡太守。除了石兽 ,
巍峨石兽 ,