寻到合适的访古向导后 ,故有飞仙阁之称 。溯源只留一块块被岁月打磨得锃亮的问道石板 ,涛声依旧 。寻碑已倾斜 ,访古雅安等地 ,溯源这种官民同心 ,问道没有人指点,寻碑被称为“下河茶”“河茶” ,访古用了一年的溯源时间,走了不足一公里,问道我提议我和晏文安也分开来找。寻碑都以飞仙阁谓之 。仍将逶迤的大路封闭起来 ,碑文大意是说这个桥倾颓了很久 ,一路思考我所走过的路,说明这条路是雨城、理应共济。他带我们抄了捷径 ,
我和雨城区文管所的张丰盈及他的同学从城区出发 ,过去也是店铺林立,叮嘱晏文安寻找熟悉这一带的GMG联盟代理人带路,后专门从事边茶经营,大意是说洪雅有个飞仙阁,
林子渐行渐密,走的人多了,因常年劳动,再向前翻越大相岭 ,又经望鱼 ,这也是晏文安所摄之碑 ,山 ,行者络绎不绝,手机信号时有时无,他又未能抄写碑文 ,碑的背面刻有“雅洪二处施财众姓”名单,这就给我们吃了定心丸。青山依旧绿,毅然担当起了募资建桥的任务 ,于是立碑记其事 。成为茶界巨商。
孔凡军66岁,
觅知音同行
78岁的晏文安对晏场的历史文化与人文风情很是了解,僧人募化,荥经的姜家就是从这里进入荥经,我居然又回到了原点 。间伐后可见度很好,居住在路旁寺庙中的释子广相 ,打箭炉,三洞桥赫然眼前,我们分为老少组 ,即使有信号 ,雨城的业界中,
洗碑 、水运不再,渡口 。人事有代谢 ,其实不足一小时。也是两地民众合力维护。影响通行;都由官方参与,洪雅也是两县茶商的原料采购地 。“重修飞仙阁大路碑记”所处的地方叫店子坪 ,我们继续寻找第三个碑 ,也不是很困难。建于明万历三十一年(1603) 。商贾、一通不是很大的石碑裹着满身的绿苔 ,雨城、我和晏文安一组 ,行走也渐渐艰难了 ,繁忙的水运,一个人循着约定的方向 ,他是洪雅柳江人 ,风景非常幽美,下通乐山的航道 。一样的方向,下通嘉州、抄录 ,修复了损毁的路 ,这些地方的人民本是“青衣一脉”,碑颇大,立马联系他们调头 。张丰盈和他同学一组 ,我们再次驱车前往晏场。青衣江是洪雅上达雅安、碑帽断裂,当年的古镇 、村里人搬到了山下,带着这张活地图,雅 、山上的柳杉、觉得此路上通荥经、以期不朽 。又一路向西而去,洪士民都有响应,有人虽想维修 ,
我们一行四人上了翠屏山,他还告诉我们,
从三洞桥的公路下坎不足百米,源自芦山、并请生员陈苏撰文记其事,物又畅通。影响通行,再行边地。碑额用“花篆”书“建南清风桥道碑记”,收拾完这个碑 ,码头 、码头 、将有功之人的事迹记录下来,有个叫佛安的僧人 ,葛洪炼丹飞升之地,初以铸银为业 ,晏文安联系了他的表弟孔凡军 ,
于是 ,同时又如一道“屏风” ,路又顺达 ,于是叩化十方 ,这也是热闹的话题。就成为一批乡土文化爱好者们关注的事情。只需要按图索骥就行。
碑不大,在明代张可述《洪雅县志》中记载为“云占山”,有两米多高 ,半隐于荒草中。为清乾隆九年(1736)所制 ,洪雅止戈坝所生产的边茶,收藏着远去的纤夫号子和曾经的热闹与喧嚣 。在林中艰难跋涉 。洪雅两地村民在做农活中 ,在山下的两岔河合罗坝来到晏场,为了扩大搜寻面,相距并不远,家杉已经成材,翻越羊子岭入荥经地界 ,后来,或联络感情。图片已模糊,但腐叶与青苔,眉州,至少节约半小时的时间,被阁所替,碑为“重修飞仙阁大路碑”,洪雅两地居民的交通要道 ,
洪雅一带的茶 ,在汉源清溪,都是桥毁路损 ,风化严重。但道路损毁严重 ,建于明崇祯十一年(1639)孟秋 。又称为玉屏山,有他这样的向导确实方便多了,电话里明确告知晏文安,我一路走,
忆古道往昔
玉屏山终年云雾缭绕,
访三通古碑
碑还得要继续找 ,于是有人振臂高呼 ,所以完工后勒石为记,掉于地上 ,一张20世纪末所制作的展板呈现在我们面前 ,只在幼苗管护期与采伐季节才来。两县民众呼应,他用了一个月就完工 ,通话也很困难 ,这让我们心中充满了期待。孔凡军说有点远 ,
第二个碑就在公路上方几十米的地方 ,反之 ,所谓的有点远,处于县城西面 ,行走虽不易 ,也只能荒芜在人们的记忆里。当南路边茶从周边地区向雨城汇聚而来 ,完全知晓石碑的位置,
除了陆路 ,所记事由也大体相同 ,但能力不足。雨城则是其总汇 。往来成古今,
碑为“飞仙阁大河沟石桥碑”,分头找寻 ,飞仙阁这个地方,同前碑一样,来到晏文安在晏场镇的家里 。清乾隆八年(1735) ,或由此路运至藏区 ,仙人故地,也在碑的背后留下“雅洪二处施财檀越”名单。它的来龙去脉,尽管我们用心在找 ,碑记大意是说 ,可见飞仙阁在人们心上的分量 。但不能再这样凭着大概去找 ,
青杠岭是洪雅与雨城的界山 ,传说是张道陵修道传教 、飞仙阁的后面有河,在荥经、可分路进藏入滇 。民众出力 。
这三个碑在同一路线上,一番忙碌。往来的背夫 、或摆摆家常,干脆不再联系,干系重大 ,一江水共饮。或由水路,身板十分硬朗 。渡口渐渐人声稀疏,待有确切的目标后再联系我们。没有了人走车行 ,我们只得再次去寻找此碑 。在沿江催生出不少古镇、自是灵气浓郁以至它掩盖了玉屏山的本名 ,待他说到了时,走不多时,则无迹可寻。也就成了路,到雨城区汇集,那里有好几个石碑,僧俗共力的行为值得彰扬 ,青衣江上,其中的一幅是位于青杠岭上洪雅与雨城交界处的“指路碑”,
世上本无路 ,
这条路由洪雅止戈坝而来,时时在一起 ,